Ramadán

Hna. María de Roncesvalles

Este mes es considerado como uno de los más sagrados y da ocasión para otras varias ceremonias, constituye el ayuno uno de los cinco pilares de la doctrina musulmana.

Durante este mes se realiza un ayuno (syam) que consiste en abstenerse desde el amanecer hasta el atardecer de alimentos, bebidas y relaciones maritales.

El origen del ayuno probablemente es sacado de la práctica del ayuno judío y cristiano:“¡Creyentes! Se os ha prescrito el ayuno, al igual que se prescribió  a los que os precedieron. Quizá así temáis a Alá.” (sura 2.183)

El primer ayuno fue prescrito en Medina, en el día diez del mes de Muharram, llamado “Ashura” pero luego éste dejó de ser obligatorio y tomó su lugar el de Ramadán.

Hay diversos tipos de ayuno:

a-) Obligatorios (Ramadán) o voluntarios (Ashura)

b-) Penitenciales ( Ramadán) expiatorios ( por ejemplo por la caza de algún animal durante la gran peregrinación que se realiza en la Kaaba“…no matéis la caza si estáis sacralizados… ofrecerá una res de su rebaño, equivalente a la caza que mató…o bien expiará dando de comer a los pobres o ayunando algo equivalente, para que guste la gravedad de su conducta”(sura 5. 95)) o para sustituirlo por alguna otra obligación ( por ejemplo si no tiene una animal para ofrecer durante la gran peregrinación puede ayunar)

c-) Legítimos (Ramadán)

d-) válidos (solo para aquellos que están física y mentalmente sanos)

e-) inválidos (personas que no están bien física y mentalmente sanos, por intoxicación, por menstruación o hemorragias después del parto)

Están obligados a ayunar por lo tanto todos los hombres y mujeres (inclusive los niños a partir de los 12 años) de acuerdo a lo recién descrito.

Para aquellos que se encuentran impedidos para realizar el ayuno de Ramadán, por un cierto tiempo, como puede ser el caso de una persona que está enferma  y debe tomar medicinas, deberá hacer el ayuno apenas le sea posible, la misma cantidad de  días que no lo hizo.

En algunos casos, prefieren no tomar las medicinas, para no tener que hacer el ayuno solos, ya que de esta forma se hace más difícil poder cumplirlo. Pero esto puede hacerse siempre y cuando no perjudique más la salud.

Existen cuatro escuelas distintas sobre el modo en como debe guardarse el ayuno, pero en general coinciden en los siguientes puntos: Debe hacerse primero el propósito o intención y luego observar el ayuno. Ésta intención (niya) para el ayuno de Ramadán debe hacerse al comienzo del mes, pero algunos dicen que se puede hacer cada día temprano, o por lo menos antes del mediodía.

La intención es para purificarse el cuerpo y el alma, deben entonces abstenerse de las relaciones sexuales, de insultar, calumniar, murmurar, defraudar y lucrar ilícitamente.

Segundo, quien este ayunando deberá abstenerse de todas aquellas cosas que rompen el ayuno, llamadas éstas “muftirat”.

Algunas de estas muftirat son; las bebidas, los alimentos, el fumar cigarrillos, el oler perfumes, el colocarse inyecciones, el provocarse el vómito sin autorización del médico, etc.

Para que el ayuno sea válido deberá ser desde el amanecer hasta el atardecer, los judíos en cambio, lo practican desde el atardecer hasta el siguiente atardecer.

Se puede comer entonces: antes del amanecer, llamada esta comida “suhoor” y después del atardecer, llamada  “iftar”, comenzando con dátiles y bebidas dulces, ya que proveen de energía rápidamente.

Los musulmanes creen que durante este mes, Alá reveló los primeros versos del Corán, alrededor del año 610 d.C.

La leyenda dice que Mahoma se habría retirado al desierto, cerca de la Meca, mientras pensaba acerca de su fe. Una noche una voz lo llama desde el noveno cielo, era el ángel Gabriel, quién le dice que él había sido elegido para recibir la palabra de Dios.

En los días siguientes, Mahoma supo cuales serían los versos que debían ser transcriptos en el Corán.

“Es el mes de ramadán, en que fue revelado el Corán como dirección para los hombres y como pruebas claras de la dirección y del criterio. Y quién de vosotros esté presente ese mes, que ayune en él, y quien esté enfermo o de viaje, un número igual de días. Alá quiere hacéroslo fácil y no difícil. ¡Completad el número señalado de días y ensalzad a Alá por haberos dirigido! Quizás así seáis agradecidos.”(sura 2.185)

Primero el ayuno fue prescrito solo por diez días en preparación a la “noche del poder” o “lailat al- qadr”, ésta fue la noche en la que Mahoma recibió el Corán, luego se extendió a todo el mes.

Según la tradición, la forma en la que se recibió éste libro Sagrado fue muy parecida a la forma en la que recibió Moisés las tablas de la ley.

Ésta noche es especialmente sagrada. Solo fue descubierto el verdadero día de esta Fiesta a Mahoma y sus compañeros, pero la tradición la coloca entre el 27 o el 29 del mes de Ramadán.

“Lo hemos revelado en la noche del destino. Y ¿Cómo sabrás qué es la noche del destino? La noche del Destino vale más de mil meses. Los ángeles y el espíritu y descienden en ella, con permiso de su Señor, para fijarlo todo. ¡Es una noche de paz, hasta el rayar del día!” (sura 97.1-5)

El gobierno de Pakistán fue quien formó un comité especial para determinar el día en el que comienza  y termina este mes, este año será el 6 de noviembre.

El problema que se presentaba siempre era que debía comenzar el 29 del mes de Sha’ban, pero solo si el cielo estaba claro y podía ser vista la luna, ya que podía suceder que estuviese nublado. Tenía que haber alguna forma que uniese a todos los que realizaban el ayuno en los distintos países.

Todo este mes es considerado sagrado, pero en especial los siguientes días; el día 6, nacimiento de Husain, el día 10 la muerte de Khadija, el día 17 la batalla de Badr, el día 19 la ocupación de la Meca, el día 21 la muerte de Alí, el día 22 la muerte de Alí y el 27 la noche de poder.

El ayuno finaliza con el último atardecer del mes, el siguiente día es llamado “aid al-fitr”, con esta fiesta comienza el mes de Shawwal.

Es una de las más importantes celebraciones, la otra es la  fiesta del sacrificio “aid al adha” que se celebra después de la peregrinación a la Meca.

También es llamada “aid al-sagir” (fiesta pequeña) para distinguirla de la fiesta del sacrificio que es más importante, llamada ésta “aid al- Kabir” (fiesta grande).

Para esta ocasión la gente se compra ropa nueva, decora su casa con luces y adornos, se dan regalos y se visitan familiares y amigos.

Pero lo más importante que deben hacer es ofrecerles alimentos a los pobres, hacer una contribución a la mezquita  y dirigirse a ella para la “salat” (oración).

El culto comienza con la oración, seguido de un sermón y puede concluirse con las palabras de algún personaje del gobierno.

La oración que continúa se denomina “munajat”, la oración de los fieles, en la cual se suplica por la remisión de los pecados, por la salud, por una buena cosecha, por la lluvia, por la prosperidad de todos los musulmanes del mundo, etc.

Al finalizar ésta, todos se abrazan, diciendo “Aid Mubarak” (fiesta bendita) luego retornan a sus casa para pasar el día todos juntos.

Particularidades de este mes

En  el mes de Ramadán, la mayoría de los restaurantes permanecen cerrados durante el día, y los que tienen abierto deben tapar la vidriera para que no sea vea  hacia adentro.

Está terminantemente prohibido comer en la calle o en algún lugar público a la vista de aquellos que están realizando el ayuno, esta regla corre para todos, aún para los que son cristianos.

Durante todo el día se puede ver  mucha gente comprando alimentos en gran cantidad. Un rato antes de que suene la sirena que avisa que es permitido comer, ya no queda nadie en las calles. En algunos lugares, todo queda paralizado porque se encuentran todos comiendo.